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曼）。 奥义书把阿特曼又分成两类：真我与假我。真我是不变之我，它同于宇宙本体，也称大我，为自在之体。假我即为世间小我，个体灵魂，为大我之相。 奥义书认为梵与我是同一的，因为梵有真假之分，所以我也有真假...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561861808.html
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贬儒，认为佛学不仅哲理精微，而且可以使人摆脱小我之见和利欲之私，“儒者 虽讳言利，而为利者易托焉。”但当时熊氏对佛学并无深入研究。1920年入南京支 那内学院后，在欧阳大师的指导下，“追寻玄类窥基宣扬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584661926.html
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修炼之人，首先应明白正常死亡和修炼的解脱“死亡”。修炼之人首先为了找到大我而去突破小我，入定、开悟、成就，就是一个解脱“死亡”之过程。佛家的最高追求目的——涅槃，道家的羽化，就是指此。当然对佛法、道法...，自己的身心完全融入大自然，他不光拥有自己，而是拥有整个大自然，弹奏一曲自然和自己和谐的乐调。是忘去了小我而得以大我高贵人格。所以，修炼之人的孤独并不孤独，不修炼的人不孤独才是孤独的呀！???人生的...
乌金多吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362459.html
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臻于至善。因此我们每日要不断发愿，把发愿当成是一种修行的功课。例如：我愿意孝顺父母，和睦邻里；我愿意奉献自己，造福社会；我愿意牺牲小我，成就大众；我愿意促进世界和平，人民安乐。乃至我愿意当一座桥，让大众...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093862497.html
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就不会害怕；勇敢、自信、正念，懂得转移注意力，就不会害怕。有时候我们走夜路，要依靠灯；一个人胆小，可以多找几个人作伴。对外境的害怕容易解决，不过怕，还是从心理的怯弱、无知而来，要自我训练。 从小我就...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095462515.html
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。此同体大心，一名为仁体天心，以其精神，已经超越小我之个性，而为天心道体之遍在。佛家也深悟于同体精神，《华严经》展现一真法界同体大心之精神。可见儒佛两家之大本大源相与融通而无碍。林继平《从阳明憨山之释...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335462651.html
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“我”既指“大我”（“梵”），也指“小我”（人的主宰体，即灵魂）。“无我”是既...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335762654.html
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同时表明意识是在与其有关的物质基础上产生、存在，并不是什么天父或大自在天所创造。 奥义书哲学家还利用二我论来传播唯心主义的所谓因果轮回理论。二我，又称为外我(遍我、大我)和内我(个我、小我)。外我，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402762768.html
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参与至总存有界之气化的聚散变化之中, 以小我之身为大我之环节中的一气变化而已，人应以此为生死而不应执著己身。（引文11、12.） （11）“聚亦吾体，散亦吾体，知死之不亡者，可与言性矣。”《张载∕正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20423262849.html
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内忧外患蹂躏中锻炼出来的……当前，要在精神方面更进一步的总动员，第一先要知道人生的最大目的不是为了肉体的保养，而是要藉肉体以完成精神的永生。抗战是用肉体锻炼精神的洪炉，持久则是永生的左券。同胞们J牺牲小我...
朱 哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554463051.html